Автор: Редакция Enter

1 и 2 мая состоится ежегодный Казанский марафон. Обновленный маршрут с небольшим перепадом высот будет проходить через главные достопримечательности города: Кул-Шариф, башню Сююмбике, Кремлевскую набережную, Центр семьи «Казан», Старо-Татарскую слободу, «Ак Барс Банк Арену» и мост Миллениум. В забеге будут принимать участие порядка 14 000 человек со всего мира.

Enter вместе с Яндекс.Маркетом нашел пять причин пойти на Казанский марафон — чтобы пробежать любую из четырех дистанций или просто стать частью большого спортивного события.


Партнерский материал 

Получить свою медаль

Для участников забега организаторы подготовили все условия. Казанский марафон — своего рода беговая экскурсия, которая проходит по самой плоской ровной трассе, благодаря чему поставить личный рекорд становится проще.

Одна из целей, которую можно поставить себе для мотивации — получить красивую памятную медаль. Она сделана из высококачественного сплава цинка, а потому будет долго напоминать вам о достижении. Награду вручают каждому участнику, который зарегистрировался на дистанцию и преодолел ее от начала до конца за положенное время:

  • 3 километра — 30 минут
  • 10 километров — 1 час 30 минут
  • 21,1 километра — 3 часа
  • 42,2 километра — 6 часов

Зафиксировать точное время поможет чип хронометража, который находится на стартовом номере каждого спортсмена. Его выдадут в стартовом пакете вместе с булавками, магнитом и подарками от партнеров Казанского марафона.

Поддержать спортсменов и засветиться на большом экране

Поддержка болельщиков очень важна для всех, кто решил пробежать короткую или длинную дистанцию, особенно впервые. «Доставить» подбадривающие слова участникам Казанского марафона поможет Яндекс.Маркет. Для этого на восьмом и тридцать пятом километре установят два огромных экрана и будут выводить на них фото и мотивирующие послания.

Фотографию можно сделать на интерактивном стенде Яндекс.Маркета 30 апреля и 1 мая в зоне EXPO, 2 мая в фан-зоне или просто на смартфон.

1. Выложите пост со снимком и словами поддержки длиной до 35 символов в ленту Instagram;

2. Поставьте хештег #МАРКЕТМАРАФОН и номер спортсмена, за которого болеете (например, #МАРКЕТМАРАФОН #3011)

3. Сделайте аккаунт открытым на время акции с 26 апреля по 2 мая.

Больше подробностей на Яндекс.Маркете 

Сдать нормативы ГТО

В этом году комплексу «Готов к труду и обороне» будет 90 лет. В него входит ряд испытаний, которые могут сдать все граждане России с 6 до 70 лет, и получить бронзовый, серебряный или золотой значок. Нормативы сдаются ежегодно в несколько «подходов», и обычно каждый раз желающим приходится искать специализированные площадки и подстраиваться под время.

У участников Казанского марафона 1 мая впервые появится возможность сдать норматив на бег прямо на площадке. Для получения зачета нужно зарегистрироваться в системе физкультурно-спортивного воспитания и отдельно зарегистрироваться в статусе участника Казанского марафона на Центральном стадионе 30 апреля с 12:00 до 19:00 либо 1 мая с 12:00. Старт самого забега на 3 км будет дан 1 мая в 16:00 — перед началом не забудьте получить стартовый пакет. Данные участников, пробежавших эту дистанцию от начала и до конца, оргкомитет передаст в ВФСК ГТО.

На спортивной выставке будет организована зона фиксации и других нормативов. Все результаты будут внесены в систему ГТО по указанному при регистрации ID. Чтобы подготовится, заранее посмотрите нормы для своей ступени.

Принять участие в Параде наций

Если Олимпийские игры начинаются с Парада спортсменов, то Казанский марафон — с Парада наций. Торжественное шествие бегунов 1 мая в 18:00 с флагами, символами или в национальной одежде станет еще одним способом обрести уверенность в себе, почувствовать силу сообщества, а заодно познакомиться с людьми со всего мира. Участие в Казанском марафоне уже подтвердили спортсмены из 29 стран, включая США, Мексику, Германию, Ирландию, ЮАР, Венесуэлу и Эквадор. Россию на событии будут представлять гости из 67 регионов, среди которых Москва и Московская область, Санкт-Петербург, Пермский край, Башкортостан и Удмуртия.

Обратите внимание, что для участия в шествии нужна регистрация на любую дистанцию, но посмотреть на него могут все. В дни марафона офлайн-регистрация будет открыта при наличии свободных слотов. Сверьтесь с расписанием.

Узнать больше о спорте

Казанский марафон — это еще и место, где можно узнать о специальном питании и спортивных модных трендах. На выставке EXPO на Центральном стадионе разместятся 30 экспонентов. Там можно будет купить книги, подобрать удобную обувь и одежду и аксессуары для бега. Тем, кто занимается спортом профессионально, советуем не проходить мимо корнеров со специализированным питанием и оборудованием. Также на выставке будут корнеры Гатчинского, Самарского и Ульяновского марафона, где вы можете задать организаторам забегов любые вопросы. Еще больше о спорте расскажут участники лектория.

Яндекс.Маркет — российский маркетплейс, где представлены четыре миллиона товаров от 10 000 продавцов с доставкой на дом. Цены можно сравнить и выбрать более выгодное предложение, а еще вернуть часть суммы заказа баллами «Яндекс.Плюс».

Недавно Яндекс.Маркет запустил в Казани экспресс-доставку продуктов и бытовой химии. Теперь все нужное для жизни можно получить с доставкой за один-два часа. До конца апреля на одну покупку от 800 до 5 000 рублей действует скидка 30% по промокоду FRESH30.

Сделать заказ сейчас

Иллюстрации: Саша Спи, Яндекс.Маркет 

В апреле в издательстве «Альпина Паблишер» выходит книга правозащитницы Евы Меркачевой «Град обреченных». Журналистка и член Общественного совета ФСИН России объездила все семь российских колоний для пожизненно осужденных, чтобы рассказать, как устроена жизнь внутри них и что толкало людей на чудовищные преступления.

С разрешения издательства Enter публикует отрывок из главы «Не верь, не бойся, не проси» о самой большой колонии подобного типа — «Черном дельфине». Книгу уже можно заказать онлайн.


18+ 

После убийств в 2019 году шестилетнего мальчика в детском саду Нарьян-Мара и девятилетней девочки в Саратове заговорили о возврате смертной казни. Пожизненного срока для мучителей детей мало, считает большинство россиян, как показали опросы. Они не знают: жизнь может быть куда большим наказанием, чем смерть, особенно если обречен провести ее в «Черном дельфине». Об этой тюрьме идет страшная молва. Те, кто побывал там, но был переведен в другую колонию для пожизненно осужденных, рассказывают такое, от чего волосы встают дыбом. Они совершенно уверены: если бы мораторий отменили, то все арестанты «Черного дельфина» незамедлительно попросили бы применить к ним смертную казнь. Так ли это на самом деле? Об этом думала я, когда отправлялась в колонию.

«Фонтанчик с дельфином, вся жизнь тебя мимо.
Здесь клеймом меченные, приговоренные пожизненно.
И если в наказании сила, не будет за стенами теми
покоя с миром».

Российский рэпер Гио Пика

А еще я думала, что заметнее, чем «Черный дельфин» (неофициальное название ИК №6 появилось из-за фонтанчика в виде черного дельфина), в фольклоре не представлена ни одна российская зона. Песни, стихи, фильмы — все пропитано не тюремной романтикой, а ужасом.

Рассказывают: слово «черный» якобы возникло в те времена, когда у каждого сидельца тело представляло сплошную черную гематому, так там били. На самом деле у осужденного, который делал скульптуру дельфина, была только черная краска.

Еще одна легенда — у всех сидельцев постоянно были красные от слез глаза. В действительности это могло быть результатом скачков давления от частого нахождения в положении «голова к коленям, руки высоко за спиной».

«Самые страшные времена пришлись на конец 1990-х годов, — рассказывает один из старожилов. — Тогда едва ли не каждый день выносили трупы. Умирали от побоев и голода. Кто-то кончал с собой. На погост их выносили в гробу, который был в единственном эккземпляре. То есть его всегда возвращали обратно пустым».

После 2003 года стало легче. Но ненамного. По крайней мере так уверяет один из арестантов (сознательно не называю его имя, потому что он до сих пор за решеткой, но уже в другой колонии). Под псевдонимом Джонни он написал книгу «Живьем в аду», где повествует о своем пребывании в «Черном дельфине». Среди прочего он рассказывает, что арестанты передвигались только в наручниках, пристегнутых сзади, и с мешком на голове. Смотреть в глаза сотрудникам в принципе запрещалось, иначе могли забить до смерти. А все якобы потому, что осужденные не должны были запомнить, как выглядят их мучители-надзиратели, и не отомстить при случае. Сколько бы я ни общалась с осужденными к пожизненному заключению в других колониях, все они говорили примерно так: «Здесь жить можно. Не то что в “Черном дельфине”».

Но все меняется, и за последние годы «Черный дельфин» не мог не измениться. Во ФСИН его считают самой прогрессивной, образцово-показательной колонией: камеры тут лучшие, питание качественное и так далее.

Как может быть тюрьма одновременно самой жесткой и самой прогрессивной? И чего в ней больше — жесткости или новаций? И почему она по-прежнему на сегодняшний день лидер по количеству смертей?

«Люди спинами кверху, ну как дельфины,
Вечером плаванье за деяния злые.
Там поломаются самые дерзкие грешники,
Мерзкие, у которых слезы все пресные».

Автор — осужденный «Черного дельфина»

Соль-Илецк — маленький город в Оренбургской области, знаменитый своими солеными озерами. Говорят, что местные воды (больше 20 минут находиться в них нельзя) восстанавливают любой организм. Даже если не верить в истории о чудесном исцелении, то стоит приехать сюда, чтобы просто полюбоваться красотами озер и степей.

И почему кому-то пришло в голову построить самую страшную тюрьму именно здесь? Острог появился в екатерининские времена, изначально предназначался для разбойников и бунтарей (все они добывали соль на приисках). По одной из версий, место выбрали после Пугачевского восстания, которое началось именно в Оренбургской области.

Тюрьме — четверть тысячелетия. В разные века у нее было разное предназначение: то пересылка, то туберкулезная больница, то концлагерь, то тюрьма НКВД. Колонией для пожизненно осужденных она стала в 2000 году. Понятно, что за все это время старые корпуса были много раз переделаны, рядом появились новые, но старинный дух, кажется, там витает повсюду.

Внешне ИК-6 и близко не напоминает тюрьму. Вы даже рядов колючей проволоки не увидите (она есть, но внутри, за высоким строением штаба — административного здания). Новенький фасад и тот самый, «воспетый» фонтан в виде черного дельфина.

— Миш, сфотографируй меня вот тут! — просит дама в купальнике и шляпе.

Фото на фоне тюрьмы для пожизненно осужденных? Но уже через несколько минут привыкаешь к отдыхающим, которые так и липнут к дельфину (зачастую понятия не имея, что это символ самой страшной зоны России).

Администрация колонии хотела запретить отпускникам подходить к территории в плавках и купальниках, но потом махнула рукой. Тем более что осужденные из своих окон видеть их не могут (они вообще к окнам не подходят, но об этом позже).

— К нам даже свадьбы приезжают, — говорит начальник ИК Юрий Коробов. — Цветы к фонтану возлагают.

У местных жителей есть поверье: если в день бракосочетания супруги придут сюда, то будут вместе. Пожизненно.

— Подошел как-то мужчина, спрашивает: «Как на экскурсию попасть?», — говорит замначальника УФСИН Сергей Баландин (до недавнего времени возглавлял «Черный дельфин», потом пошел на повышение). — Уверял, что прочитал где-то в СМИ. Я ему ответил: «Не выдумывайте, нет тут экскурсий и никогда не было. Тут “экскурсия” в одну сторону и только по приговору».

Вот так тюрьма стала главной достопримечательностью города наравне с озером под названием Развал.

Внешний осмотр колонии впечатлил. Свежий ремонт от фундамента до крыш — как выяснилось, за счет денег, которые заработали сами осужденные (а это больше 63 миллионов рублей). Кругом идеальная чистота и порядок. Клумбы с цветущими розами, свежая зеленая травка.

Внутри колония тоже выглядит обновленной. В камерах — пластиковые окна, современные умывальники и унитазы, освещение.

Итак, чем «Черный дельфин» сегодняшний отличается от других колоний для пожизненно осужденных?

Во-первых, это самая большая колония такого типа. Сейчас тут содержится около 700 человек. Во-вторых, колония уникальна тем, что вписалась в современные рыночные отношения. Соль-Илецк посещают два миллиона отдыхающих в год. А «Черный дельфин» их в буквальном смысле кормит и поит. Здесь пекут хлеб, выращивают бахчевые, разводят скот. Рядом с колонией работает магазин, где можно купить работы осужденных — от чучел животных и шахмат до столов и кресел.

— Производств много разных, — говорит Коробов. — Около 400 осужденных ежедневно выходят только на швейное и обувное. Плюс больше 50 работают на «сувенирке». Еще столько же мебель делают. Вот другие колонии жалуются, что у них работы для осужденных нет. А у нас ее столько, что арестантов не хватает. Некоторые ведь не могут трудиться по возрасту или болезни — одних только пенсионеров 87 человек.

— Осужденные к пожизненному сроку — лучшие работники, — объясняет секрет «экономического чуда» Сергей Баландин. — Даже на строгом режиме эффективность труда не такая, как у нас. Представьте, там только работник в совершенстве освоит профессию, станет мастером высочайшего уровня, как подходит или время УДО, или просто конец срока. А наши подопечные останутся здесь, скорее всего, навсегда. Потому у нас есть уникальные мастера, которые могут с закрытыми глазами выполнять сложные швейные операции.

— Зарплату арестанты получают небольшую, в среднем тысяч пять, потому что с них высчитывают деньги за коммунальные и другие услуги, — продолжает Сергей Баландин. По факту осужденные практически полностью оплачивают свое содержание.

В-третьих, в «Черном дельфине» действительно самый жесткий режим, и об этом стоит рассказать поподробнее.

«Сплетаются в канаты судьбы,
Повсюду слышен крик и стон.
Остаток жизни на «Дельфине»
Проходит, как кошмарный сон»

Автор — осужденный «Черного дельфина»

Услышав, как поворачивается ключ в двери камеры, арестанты «принимают исходную». Вот как это выглядит. Они становятся спиной к двери. Руки вверх, согнуты в локтях, пальцы растопырены.

Затем дежурный по камере разворачивается лицом к входящим. Руки опускает, поворачивает ладони вперед, пальцы по-прежнему раскрыты. Голова опущена, взгляд в пол. И четко, громко, скороговоркой (имя и даты изменены):

— Здравия желаю, гражданин начальник! Докладывает дежурный по камере Петров Иван Иванович, 1975 года рождения, осужденный по статьям 105, часть 2, 132, 135, убил 12 человек, приговорен Московским городским судом к пожизненному лишению свободы. Начало срока — 11 сентября 2001 года. В камере находится три человека, жалоб и претензий к администрации нет. Здравия желаю!

Зачем говорить «здравия желаю», да еще по нескольку раз? Но эта форма доклада в колонии обязательна для всех.

Я осматриваю камеру. В ней сразу два отсекателя — один у окна, второй у двери. Отсекатели — это дополнительные решетки, которые отгораживают (отсекают) часть пространства. Обычно в камере есть только отсекатель у окна, чтобы осужденные не могли к нему даже приблизиться (и, к примеру, прокричать что-то). По факту получается, что внутри камеры есть еще одна, передняя и задняя стены которой полностью состоят из решеток.

Еще одна особенность колонии — осужденные по-прежнему передвигаются в «позе конькобежца» или «дельфинчика»: голова между коленей, руки в наручниках за спиной, подняты максимально высоко. Хотя в других колониях это больше не практикуется.

По словам адвокатов, на голову «черных дельфинов» зачастую надевают повязку или мешок. Но при мне никого так не водили. Не было и овчарок, без которых, как опять же говорят защитники сидельцев, редко когда обходился вывод из камеры.

К чему вообще такие меры — мешок, собаки, наручники сзади? Сотрудники скажут: «Пожизненникам терять нечего». Но это не совсем так, как я поняла. У арестантов есть жизнь, и они за нее держатся. Побегов из «Черного дельфина» не было именно по этой причине (никто не хотел быть убитым при попытке к бегству).

Изображения: Диаваль

В 2017 году во «ВКонтакте» появилось юмористическое сообщество «че гуглит татар кызы» — с мемами про современный татарский быт и взаимоотношения людей разных поколений. Паблик быстро стал популярным, и сегодня на него подписаны почти 37 000 человек. Среди них есть как носители татарского языка, так и русскоязычная аудитория — юмор оказался понятен всем.

Специально для Enter команда «ВКонтакте» пообщалась с автором сообщества Динарой Зиннатовой. Девушка рассказала, как появился проект, откуда берутся идеи для шуток и почему сообщество иногда критикуется старшим поколением.


Татарский язык уходит

Я родилась в Альметьевске. Каникулы обычно проводила в Акбаше — маленьком ауле в Ютазинском районе, где раньше жили родители. Мои бабушки и дедушки не говорили по-русски, и в гостях у них я попадала в совершенно другой мир со своими устоями и ценностями. Эти поездки сильно повлияли на мое отношение к национальной культуре. В то же время я с грустью наблюдала, как равнодушно относились к урокам родного языка одноклассники — даже те, у кого в семье говорили только на татарском.

Желание сохранить язык — одна из причин, почему после школы я поступила на отделение татарской журналистики КФУ. Там я попала в «татарскую тусовку»: знакомилась и общалась с людьми, которые пытались популяризировать все национальное. Тогда много говорили об акции «Мин татарча сөйләшәм» («Я говорю по-татарски», — прим. Enter), появлялись новые локальные бренды, развивалась альтернативная татарская музыка. Параллельно я проходила практику в татароязычных СМИ: журнале «Ялкын», газетах «Акчарлак» и «Безнең гәҗит», студенческом издании на татарском языке «Darelfonun».

После университета ситуация изменилась. Я стала работать в сфере маркетинга и PR, меня окружили русскоговорящие люди: коллеги, друзья, молодой человек. Речь, которую я слышала в то время, была своеобразным миксом из татарских и русских слов. И постепенно я стала говорить на родном языке хуже.

В феврале 2017 года я уволилась. У меня появилось много свободного времени, стало легче генерировать новые идеи. Я поняла, что, несмотря на ухудшение качества разговорного языка, татарскую молодежь по-прежнему объединяют определенные вещи: воспоминания из детства, особенности воспитания в семьях и национальные традиции. Татары, которые меня окружают, — народ очень позитивный, умеет веселиться, не унывать, видеть положительное, прощать обиды. Я подумала: если скандинавы популяризируют свою философию счастья, почему бы не рассказать о нашей, татарской?

Татарское хюгге во «ВКонтакте»

Решила попробовать шутить про татар в социальных сетях. Выбрала «ВКонтакте». Нужный формат нашёлся как будто бы сам — я постоянно натыкалась на паблики в духе «че гуглит маман», «че гуглит мориарти». Поэтому назвала сообщество «че гуглит татар кызы» (татарская девушка, — прим. Enter).

Еще с нулевых во «ВКонтакте» был популярен мем смеющейся девушки. В программе Paint.NET я добавила к нему калфак (национальный головной убор, — прим. Enter) и значок микрофона — эта иконка была на аватарках почти всех сообществ в формате «че гуглит…». Честно говоря, дизайн выглядел так себе: было понятно, что он сделан «на коленке». Но пользователи приходили на хороший и регулярный контент, и паблик быстро рос.

В первое время добавлялось примерно по 100 человек в день. Позже поток немного замедлился. Сначала среди подписчиков было больше девушек, со временем подтянулись и парни. Мемы выходили каждый час с 9:00 до 19:00, я настраивала отложенный постинг. Многие записи дублировала на личную страничку, так же делали друзья и знакомые. Если пост набирал 200 лайков и больше, я считала, что культурная шутка «зашла».

Сегодня в сообществе почти 37 000 читателей, хотя за все время я потратила на промо 700 рублей. У меня появилось много друзей, которым нравится мой проект. Одна из них — Веста, веб-дизайнер. Она создала для сообщества новую аватарку в период, когда я почти перестала вести паблик из-за нехватки времени. Когда я увидела новый дизайн, мотивация вернулась. Я до сих пор благодарна Весте за это. Сейчас, если я теряю вдохновение, еду в деревню к родственникам или иду на концерты татарских исполнителей: Мубая, Зули Камаловой, Азата Гимадеева, Радифа Кашапова.

Мемы и шутки

Много юмора рождается из фраз, которые говорят татарские мамы и бабушки. Например, когда надел что-то тонкое, не по погоде, говорят «тагын шул тавык тиресен кигән, туңасың бит» — «замерзнешь в этой куриной коже!» Для группы сочинилась такая шутка: «Когда уже в моду войдут тавык тиресеннән тегелгән курткалар (куртки из куриной кожи, — прим. Enter) по версии әни (мамы, — прим. Enter)».

В татарских деревнях есть традиция — «өмә». Раньше, когда осенью закалывали домашнюю птицу, женщины помогали друг другу чистить и обрабатывать тушки. В одном доме собирались мамы, тети, дочери, соседки, подруги — и так на каждой улице. Сейчас этого обычая нет, но, если попадаешь на такое мероприятие, чувствуешь внутри какой-то «зов предков»: готовишь с семьей и представляешь себя деревенской девушкой начала XX века. В один из подобных вечеров у меня родился пост: «Считать ли үрдәк йолку (ощипывание утки, — прим. Enter) за посвящение в чын татар хатыннары (настоящие татарские женщины, — прим. Enter)?»

В некоторых семьях в балиш (татарский пирог с мясом и картофелем, — прим. Enter) добавляют секретный ингредиент — утиный жир. Так блюдо получается более нежным, а вкус — более тонким. Об этом я сделала запись: «Посмотрите на свою женщину и на меня. На свою женщину и снова на меня. Да, я добавляю в бәлеш үрдәк мае (утиный жир, — прим. Enter)».

Часто шутки приходят через «Предложить новость» в сообществе. Некоторые публикую без изменений: понимаю, что «зайдут». Иногда оставляю на «докрутить». Сейчас у меня висит около 500 предложений с мемами — значит не только меня волнует татарская культура.

Критика паблика и издание книги

Мне не нравится, что люди старшего поколения критикуют тех, кто забывает корни, переезжает в другие регионы и страны. В комментариях к моим постам иногда пишут: «Татарская девушка не должна так разговаривать», «Не мешайте языки, пишите на чистом татарском». Конечно, я могла бы размещать посты только на татарском, но тогда аудитория заметно сократится. Я пишу на языке, на котором говорит большая часть молодежи в республике. Если это помогает ее заинтересовать, я буду продолжать использовать и русский, и татарский, несмотря на критику. Считаю, нужно прислушиваться к запросам аудитории, показывать, что татарская самобытность актуальна. Нужно говорить о культуре легко и на всех каналах.

Сейчас я работаю одновременно на трех работах: пишу тексты для «ВКонтакте», являюсь PR-менеджером Национальной библиотеки Республики Татарстан и веду соцсети одной казанской IT-компании. Дохода от паблика я не получаю, потому что рекламирую локальные продукты и события бесплатно. Наверное, присутствует страх, что если попытаюсь зарабатывать на лояльности своих подписчиков, то они от меня отвернутся. Или, возможно, я пока не нашла нужный формат для рекламы. Зато благодаря паблику появилась моя электронная книга «Бэхет. Счастье по-татарски» — опубликовала ее с помощью самиздата в июле 2020-го года.

Изображения: Диаваль

Интернет подарил нам доступ к терабайтам информации — благодаря всемирной сети можно вообще никогда не тратиться на билеты в кино, книги и альбомы любимых исполнителей. Но цена за все это на самом деле чрезвычайно высока.

В апреле на русском языке выходит глубокое исследование Уильяма Дерезевица «Экономика творчества в XXI», которое объясняет, как переход в цифру угрожает жизни творцов и что с этим делать современным музыкантам, писателям, художникам и режиссерам. С разрешения независимого книжного издательства Livebook мы публикуем фрагмент о влиянии пиратства на индустрию и разбиваем основные аргументы «за» пиратский контент. Вся книга уже есть на сайте.


Пиратство не является преступлением без жертвы. Утверждение, будто люди крадут только тот контент, за который в любом случае не стали бы платить, является распространенным аргументом, но не имеет под собой никаких убедительных оснований. Согласно исследованиям, из-за пиратства кинопроизводители теряют от 14 до 34% дохода. Мы знаем, что случилось с музыкой с появлением Napster; если бы доходы не утекали из-за пиратов, индустрия не потерпела бы краха. Зайдлер говорит, что после того, как она все лето занималась этой чисткой, ее дистрибьютор отметил значительный всплеск продаж. А независимое кино, как и независимые художники — или авторы вообще,— даже в лучшие времена работает в узком диапазоне. Даже если пиратство обеспечивает потери всего лишь в 5%, говорит Зайдлер (хотя она считает, что цифра гораздо выше), для нее и для Сайлер эта сумма как раз составляет разницу между выходом в ноль и выходом в минус. Спустя семь лет после выпуска фильма им все еще не хватало примерно 30 тысяч долларов, чтобы покрыть свои расходы — то есть заработать первый доллар на фильме, над которым они работали три или четыре года.

Пиратство — невидимое преступление. Больше всего страдают фильмы, которые не снимают. Если вы потеряете деньги на одной картине, то вряд ли снимете еще. Если вы знаете, что наверняка прогорите, то вообще не станете снимать. Вспомните, как фильмы финансируются: с прогнозами прибыли и убытков. Когда пиратство пожирает не только деньги от продаж дисков, но и доходы от потокового вещания, фильм, который не может обеспечить кассу в кинотеатрах,— это тот, на который гораздо труднее получить финансирование. «Именно такие маленькие инди-фильмы, как наш, — говорит Зайдлер, — где мы полностью зависим от итогов продаж, являются наиболее уязвимыми». И поскольку мир авторского кино, как она отметила, гораздо более характерен, чем Голливуд, воровство также вредит и его разнообразию.

Пиратство, конечно, бьет и по Голливуду. Это одна из причин того, что индустрия продолжает дрейфовать в направлении блокбастеров, фильмов, на которые все еще могут продавать много билетов,— идеально для насыщенных уикендов, следующих за массивной рекламной кампанией, в тысячах кинотеатров одновременно по всему миру,— до того, как у пиратов появится возможность выйти на тропу. Пиратство — одна из причин того, что студии снимают меньше фильмов, что артхаусные подразделения закрылись и что так трудно снять кино со скромным бюджетом. Зайдлер соглашается, что время от времени кто-то снимает «Лунный свет» (Moonlight), но сколько «Лунного света» мы никогда не увидим? Защитники пиратства любят говорить, что Голливуду нужно адаптироваться к новому миру. Что ж, так и есть.

И когда страдает Голливуд, то страдают и все, кто на него работает. Индустрия есть индустрия. На каждого руководителя и каждую кинозвезду приходится по сотне простых людей среднего и рабочего класса, которые обеспечивают себя и свои семьи: техники, визажисты, ассистенты продюсеров, звукооператоры, актеры массовки и так далее, и так далее — люди, которые и составляют эту уйму народу, которая нужна, чтобы снять фильм. Именно поэтому в 2014 году коалиция частных лиц, компаний индустрии развлечений и профсоюзов основала CreativeFuture — группу по защите интересов, призванную противостоять индустрии технологий и причастным к ней, вроде Фонда электронных рубежей, путем повышения осведомленности о проблемах пиратства и авторского права. В группу входят юридические и физические лица — например, студии и сценаристы,— которые хоть и неизбежно сталкиваются с разногласиями, как всегда бывает в трудовых коллективах, но признают общего отраслевого врага, который отнимает у них большую часть денег, за которые они готовы побороться.

С момента основания деятельность CreativeFuture распространилась и на другие отрасли, связанные с авторским правом (на момент написания этой главы в альянс входит около 550 компаний и организаций и 220 тысяч частных лиц). Пиратство, разумеется, является проблемой не только для кинематографа. Оно затрагивает и телевидение: «Игра престолов», как и многие популярные сериалы, распространялась в огромных масштабах, а значит, HBO теряла деньги, которые могли пойти на разработку новых шоу; «Ганнибала» (Hannibal), который шел на NBC с 2013 по 2015 год, похоже, свернули именно из-за пиратов. Воровство в Сети продолжает оказывать разрушительное влияние на музыку, несмотря на такие сервисы, как Spotify. По оценкам CreativeFuture, ежегодно в США музыканты теряют около 7 миллиардов долларов против примерно 10 миллиардов фактической прибыли. С появлением электронных книг и печати по предзаказу пиратство в настоящее время является растущей проблемой как для крупных коммерческих печатных изданий, так и для самоиздаваемых авторов (как и связанная с этим проблема онлайн-продажи поддельных печатных книг). Также страдают дизайнеры, фотографы и все те, чьи средства к существованию зависят от размещения изображений в Сети. Защитники пиратства неизменно характеризуют авторов, которым от него достается, как богатых рок-звезд (или, чаще, богатых поп-звезд), которые могут позволить себе принять этот удар, — однако среди всех пострадавших от воровства, процент таких людей будет так мал, что его нельзя учитывать даже как статистическую погрешность. По состоянию на 2015 год, согласно данным CreativeFuture, только в Соединенных Штатах в основных отраслях авторского права занято около 5,5 миллиона человек. Вы встретили десятки из них на страницах этой книги.

* * *

В защиту пиратства и против авторского права приводится множество аргументов. И все они — чушь собачья. Давайте взглянем.

«Пиратство — это свобода слова». Нет, это кража. Умыкнуть музыкальный файл и выложить его в Сеть — это не более свобода слова, чем украсть из магазина пачку газет и раздавать их потом на углу.

«Я не хочу платить за продукт, если наверняка не знаю, что он мне понравится». С другими товарами и сервисами это почему-то так не работает: ни с велосипедами, ни с абонементами на йогу, ни с яблоками. И кроме того — если вдруг окажется, что продукт — песня или фильм — вам понравился, то вы, что, за него заплатите? Вряд ли.

«Лейблы и так обдирают артистов». Значит, и вам тоже можно?

«Интеллектуальная собственность — ненастоящая собственность». Это даже не аргумент, это признание собственного невежества. Собственность не обязана быть материальной. По факту она и так нематериальна — это право решать, что делать с физическими объектами. Как объясняет Льюис Хайд, цитируя старое определение, это «право на действие». Мой автомобиль — моя собственность, потому что именно я решаю, что с ним делать. Авторские права — это права на копирование материала. И когда вы нарушаете это право, вы крадете не копию, а возможность поиметь с нее выгоду.

«Производство цифровой копии ничего не стоит, так что я ничего ни у кого не отбираю». Ну, это уже пройденный этап.

«Пиратство — не убыток, а “меньшая прибыль”» (это было в статье у Криса Андерсона). Меньшая прибыль— это убыток, особенно когда продажи нужны, чтобы покрыть затраты (как обычно и бывает).

«Авторское право тормозит прогресс» (любимый тезис Кремниевой долины). Очень ли затормозил прогресс со времен введения авторского права (и его научного последователя, патента) за последние два-три столетия? Как раз наоборот.

«На протяжении большей части истории человечества идеи были бесплатными». Мы уже об этом говорили в третьей главе. Да, идеи были бесплатными, потому что те, кто подавал эти идеи или занимался искусством, имели покровителей. И отчасти поэтому прогресс полз черепашьими темпами.

«Поддержание авторского права слишком дорого обходится» (это тоже хит Кремниевой долины). Дорого для кого — для техноиндустрии? Я вас умоляю. Они то же самое говорят о конфиденциальности. Дело не в цене, а в нежелании соблюдать.

«Информация хочет быть бесплатной». Старая песня. Стюарт Бренд сказал это в 1984 году, и с тех пор технари размахивают этим тезисом как священным писанием. Но с этим утверждением есть как минимум две основных проблемы. Во-первых, информация ничего «не хочет». Это утверждение является классическим примером тенденции к натурализации социального устройства: относиться к тому, что было создано человеком в качестве временного и условного, как к вечному и неизбежному. Рынок — это не естественное явление, несмотря на то что так нравится считать его свободным участникам. Он структурирован государственным регулированием, которое само по себе является эволюционирующим продуктом конкурирующих интересов внутри общества. Это подводит нас ко второй проблеме. Бренд на самом деле сказал вот что: «С одной стороны, информация хочет быть дорогой, потому что она имеет ценность… С другой стороны, информация хочет быть бесплатной, потому что стоимость ее получения все ниже и ниже. Так что эти тенденции конфликтуют друг с другом». Вот именно: конфликтуют, и правительство должно вмешаться, чтобы эта борьба была справедливой — а с 1984 года она перестала быть такой — и велась на благо общества в целом.

«Лучше работать бесплатно». Мы уже этого касались в третьей главе: заниматься искусством — это как сдавать кровь, любители превосходят профессионалов, ля-ляля-ля-ля. Неизменно приводится в пример движение за открытое программное обеспечение, где айтишники добровольно пишут и делятся своим кодом. Открытый исходный код — это восхитительно. Но это возможно только потому, что люди, которые участвуют в этом движении, уже зарабатывают много денег на своей повседневной работе. Легко быть дилетантом, когда ты профессионал.

«Искусство — это дар». Знаменитая двуликая формулировка Льюиса Хайда: это то, что художники дарят другим, не ожидая вознаграждения, а также то, что авторам приходит в дар из загадочных источников. Искусство не исходит от тебя, им невозможно обладать, оно проходит сквозь. Возможно — и это упирается в древнюю веру в божественное вдохновение,— но давайте посмотрим под другим углом. Допустим, оно проходит сквозь тебя, но при этом именно через тебя. Не через кого-то другого. Только ты находишься внутри происходящего; ты учился быть к этому восприимчивым. Что касается другого аспекта, в котором искусство — это дар: да, так и есть — это то, что дается бесплатно. Пиратство — не «дарение». Если художники хотят безвозмездно отдавать свои работы, то решать это должны они сами, а не интернет.

Последний аргумент, мой любимый. «Ничто не ново, все придумано до нас». Это банальность, которая выросла до размеров глупости. Мнение, что новые творения строятся на существующих, что ничего никогда не бывает полностью оригинальным, уже давно стало клише, доказательством чего, как и следовало ожидать, являются высказывания Ньютона о том, что он «стоял на плечах гигантов», и изречение Т.С. Элиота (хотя это не совсем то, что он сказал), что «все поэты заимствуют». Но технари-философы ухватились за эту мысль и раздули ее так, будто ничего никогда не бывает оригинальным, что созидание означает — исключительно! — перекомпоновку уже существующих элементов. Интересно, как же нам удалось прогрессировать со времен первой картины в первой пещере? Эти аргументы они подкрепляют понятием «мем», предполагающим, что элементы культуры передаются из сознания в сознание точно так же, как гены передаются от организма к организму. Но теория мема (если ее вообще можно так назвать) не признает, что разум, в отличие от организма, способен целенаправленно изменять то, что в нем содержится: иными словами, речь идет о мышлении. Мы не просто пассивно передаем идеи и образы; мы оцениваем их, изменяем и создаем новые. Или, по крайней мере, можем это делать.

Изображения: Диаваль

Привет, Уфа!


Редакция Enter открывается в новом регионе — республике Башкортостан. На первом этапе мы будем работать в формате микромедиа на площадке Instagram. Для Enter это эксперимент: в 2021 году мы планируем запуститься еще в ряде городов России.

Enter Уфа в Telegram 

Почему Уфа? Точно не потому, что главный редактор Enter родился в Башкирии. Мы давно следим за этим городом и видим, как он развивается. За последние пару лет в Уфе укрепились креативные сообщества, вырос рынок гастрономии и преобразились общественные пространства, но до сих пор не было классного локального издания, которое бы рассказывало, чем там гордиться. Мы берем эту миссию на себя!

Редакцию Enter в Уфе возглавит Камила Питиримова. Она уже работала вместе с нами над несколькими проектами, в числе которых турнир по мини-футболу «Коробка», своп-маркет «Раздавай и Властвуй», BE IN OPEN FILMS и ежегодные премии «Итоги года» и «Повелители лайков». Также она отвечала за социальные сети медиа про молодых ученых «Галим» и продолжает заниматься коммуникациями в Резиденции креативных индустрий «Штаб».

Наша цель — показать, как сильно способен измениться город благодаря его жителям. Как и в Казани, Enter будет плотно взаимодействовать с городскими сообществами, креативными кластерами и предпринимателями.

В формате полезных и развлекательных карточек мы будем рассказывать:

  • о городских инициативах;
  • о креативных и общественных пространствах;
  • о гастрономии и развлечениях;
  • о ночной жизни города;
  • об альтернативных местах для путешествий;
  • и о многом другом.

Часть материалов для нас будут делать уфимцы, с которыми мы уже успели познакомиться — или познакомимся в ближайшее время. Если вы хотите стать нашим автором в Уфе, готовы предложить идеи или мечтаете с нами сотрудничать, пишите на почту ufa@entermedia.io или напрямую Камиле.

И подписывайтесь на нас в Instagram!

Из Уфы с любовью,
Enter

28 сентября 1989 года будущий президент России Борис Ельцин упал с моста через Москву-реку. При каких обстоятельствах — доподлинно неизвестно, но это событие настолько потрясло общественность, что инцидент решили обсудить на заседании Верховного Совета СССР и даже посвятили ему статью в «Википедии».

Автор знаменитого «Собакистана» Виталий Терлецкий пошел дальше и нарисовал на основе статьи комикс, в котором раскрывается несколько придуманных версий. С разрешения Виталия мы публикуем короткую версию министра МВД — весь комикс уже можно заказать онлайн.


26 марта актриса иммерсивного шоу «Анна Каренина» Залина Насырова обратилась к подписчикам с предложением устроить акцию ко Дню космонавтики и запустить салют. Редакция Enter решила помочь в организации фейерверка — с сегодняшнего дня мы объявляем сбор средств.


Салют приурочен к 60 годовщине первого полета человека в космос. Он пройдет 12 апреля на согласованной площадке в Казани и продлится полторы минуты. Информация о точном месте и времени проведения салюта поступит в личные сообщения тем, кто примет участие в краудфандинговой кампании. На площадке их будут ждать согревающие напитки.

Наша цель — собрать 120 000 рублей. Сбор средств идет на площадке «ВКонтакте» в официальном мультиплатформенном приложении «Цели». Переводы через него абсолютно безопасны и доступны с любого устройства. На выбор есть два способа оплаты — VK Pay и ЮMoney («Яндекс.Деньги»). Делая перевод, обязательно укажите в комментарии ссылку на свою страницу «ВКонтакте», чтобы мы могли с вами связаться.

Внести можно любую сумму — каждый перевод поступает сразу, но скорость поступления денег и комиссия зависят от платежных систем. Чтобы ускорить сбор и позвать на салют друзей и близких, вы можете рассказать о поддержке проекта в своих соцсетях.

Иллюстрации: Диаваль

Проект «Татарча Китаплар» был основан в феврале 2020 года. С мая на канале в Telegram его основатели публикуют переводы современных литературных произведений на татарский язык. Прямо сейчас волонтеры работают над «Марсианскими хрониками» Рэя Брэдбери.

Научно-фантастический роман о колонизации планеты издали на английском в США в 1950 году. В 2021 году Enter впервые будет публиковать его частями в татарском переводе. Начнем по порядку — с новелл «Ракетное лето» и «Илла».


2099 Гыйнвар
Ракетлы җәй

Әле генә Огайо кышы иде: ишекләр бикле, тәрәзәләр ябылган, тәрәзә пыялалары салкыннан буялмаган, барлык түбәләре боз сөңгеләре белән ябылган, балалар таудан чаңгыда шуып йөриләр, тун кигән хатын-кызлар шәрә урамнар буйлап баралар.

Кинәт көчле җылылык дулкыны шәһәрне яңгыратып үтте, кайнар һава аны буып алды, әйтерсең, кемдер ялгыш кына пекарня ишегеннән ачык калдырганнар иде. Йортларны, куакларны, балаларны эсселек юа. Боз сөңгеләре түбәләрдән ычкынган, ватылган һәм эрегән. Ишекләр ачылып китте. Тәрәзәләр ачылды. Балалар свитерларын салдылар. Әниләр аю кыяфәтен алып ташладылар. Кар парга әйләнгән, һәм газоннарда узган елгы кипкән үлән күренде.

Ракетлы җәй. Телдән-телгә өйдән ачык өйгә ике сүз: Ракетлы җәй. Чүлләрнең сулышы кебек, эссе һава салкынча бизәкләрне тәрәзәләргә алыштыра, нәфис челтәрләрне ялый. Чаңгылар һәм чаналар кинәт кирәк булмады. Салкын күктән шәһәргә төшкән кар, җиргә җитмичә, кайнар яңгырга әйләнде.

Ракетлы җәй. Кешеләр, яңгыр тамчылары тамызу астына верандадан чыккач, алсу күккә карадылар.

Ракета алсу ут һәм мич эсселәрен кабызып космодромда тора иде. Кышкы салкында ракета җәйне үзенең куәтле дюзларының һәр һавасы белән ясый иде. Ракета һава торышы ясаган, һәм бөтен тирә-якта кыска гына вакытка җәй килде…

2099 Февраль
Илла

Алар Марс планетасында кипкән диңгез ярында хрусталь колонналары булган йортта яшәгәннәр. Һәм иртәләрде миссис К-ның хрусталь диварлардан таралган алтын җимешләр ашавын, яки уч төпләре белән магнит тузанын (кайнар җил чүп белән бергә алып киткәнен) сибеп чисталык китерүен күрергә мөмкин иде. Кичкә таба, борынгы диңгез хәрәкәтсез һәм эссе булганда, ишек алдындагы шәраб агачлары катып калганнар, һәм борынгы марслы шәһәрчеге еракта, үз эченә бикләнеп, урамга чыкмаган чакта, мистер К аның бүлмәсендә, кыл кылларыдай кабарынкы иероглифларны бармаклары белән аралап, металл китап укыган күрергә мөмкин иде. Һәм китап аның кул астында җырлый иде, борынгыдан килгән бер аваз — диңгезнең куе алсу томан белән ярларны каплаган чагы турында һәм металл боҗаннар һәм электр үрмәкүчләр өемнәре белән коралланган борынгы бабалар сугышка барган чагы турында сөйли иде.

Мистер белән миссис К егерме ел буе үле диңгез ярында яшәгәннәр, аталары белән бабалары да шушы йортта яшәгәннәр, ул, кояш артыннан чәчәктәй борылган кебек, менә ун гасыр инде.

Мистер белән миссис К әле карт бөтенләй түгел иде. Аларның чып-чын марслы тиресе, күзләре алтын тәңкәләр төсле сары, моңлы әкрен тавышлар иде. Элек алар рәсемнәрне химик ялкын белән язарга яраталар иде, ул вакытта каналларда йөзәргә яраталар иде, шәраб агачлары аларны яшел дымга туендырган, ә аннары таң атканчы бүлмәдә әңгәмәләр өчен якты зәңгәр портретлар астында сөйләшергә яраталар иде.

Хәзер инде алар бәхетле түгел иде.

Ул көнне иртән, сары балавыздан койган сыман, миссис К колонналар арасында каядыр еракка карап төбәлгән, үрчемсез ком бөртекләренә колак салып басып тора иде.

Нәрсәдер булырга тиеш иде.

Ул көтә иде.

Ул зәңгәр Марс күк йөзенә шундый итеп карады, әйтерсең, ул менә-менә калкып чыгарга, кысылырга һәм комга җемелдәп торган могҗизаны алып ташларга мөмкин иде.

Ләкин барысы да элеккечә калды.

Көтә-көтә тәмам хәлдән таеп, ул томанлы колонналар арасында йөри башлады.

Колашалардан акрын яңгыр ява, кызган һаваны суырып, аның тәнен сыйпый иде. Кызу көннәрдә бу инешкә керү белән бер иде. Салкынча агынтылар идәннәрне актарып чыкты. Иренең ару-талуны белмәгән килеш үз китабында уйнавы ишетелә; борынгы көйләр аның бармакларына туйдырып килми.

Илла, дулкынланмыйча гына, күңеленнән уйлап куйды: кайчан да булса бер бүләк итә алыр иде ире, электәге шикелле үк, Иллага да шул чаклы вакыт бүләк итә алыр иде, аны кочып, кечкенә генә бер арфага тотынган кебек, үзенең мөмкин булмаган китапларына кебек, кочып ала иде.

Аһ, кызганыч. Ул башын чайкады, иңбашларын сикертеп куйды. Күз кабаклар алтын күзләрен йомшак кына каплады. Хәтта яшь кешеләрне дә өйләнешү күптәннән танышлар итә, картлар итә…

Ул кәнәфигә утырды, кәнәфи шунда ук үзе дә фигураның формасын алды. Ул, нервланып, күзләрен кысты.

Һәм төш тә килде.

Кучкыллы бармаклар сискәнеп китте, һаваны тотып, югарыга сикерделәр. Бер мизгел вакыт үткәч, ул куркып, куркынып кәнәфиндә гәүдәсен турайтты, өзек-өзек сулый башлады.

Ул, кемнедер күрергә өметләнгәндәй, тиз генә бүлмә эчен күздән кичерде. Күңелсезлек: колонналар арасында бушлык иде.

Өч почмаклы ишектән аның ире күренде.

— Син мине чакырдыңмы? — диде ул ачуланып.

— Юк! — дип диярлек кычкырды Илла.

— Син кычкыргансың кебек тоелды миңа.

— Чыннан дамы? Мин йокыга талдым һәм төш күрдем!

— Көндез? Синең белән алай еш булмый ул.

Аның күзләре төш күрүгә шаккатып калганлыгы турында сөйли иде.

— Бик сәер, бик-бик сәер, — дип мыгырданды Илла. — Бу төш…

— Я? — Аның китапка кайту теләге юк иде.

— Минем төшемдә бер ир кеше бар иде.

— Ир кешеме?

— Озын буйлы ир кеше, алты фут бер дюйм.

— Нинди мәгънәсезлек: бу бит алып, гарип кеше.

— Ни өчендер, — ул акрын гына сүзләрне сайлап алды, — ул ямьсез булып тоелмады. Озын булуга карамастан. Аңарда да — ах, мин беләм, бу сиңа сафсата булып тоелыр — аның зәңгәр күзләре бар иде!

— Зәңгәр күз! — диде мистер К. — И аллам!

Икенче юлы сиңа нәрсә килеп кушылыр? Кара чәч дисеңме?

— Син ничек белдең?! — диде ул.

— Дөрескә бөтенләй охшамаган төсне генә атадым, — диде мистер К. коры гына.

— Әйе, кара чәч! — дип кычкырды ул. — Бик ак тире. Бөтенләй искитмәле ир-ат! Аның өстендә сәер кием, ул күктән төште дә ягымлы гына итеп минем белән сөйләште.

Ул елмая иде.

— Күктән — нинди сафсата!

— Ул кояшта ялтырап торган металл машинада очып килде, — дип искә алды миссис К. Кояшны күрү өчен күзләрен йомды. — Төшемдә күк йөзе чагылып китте, һавада тәңкәләр атылгандай, нәрсәдер ялтырап китте, аннары күбәйде, һәм салмак кына җиргә төште, — бу — чит-ят корабль булган озын көмеш корабль иде. Аннары ян яктан ишек ачылды һәм бу озын буйлы ир кеше чыкты.

— Күбрәк эшләр идең, мондый ахмак төшләр төшләреңә кермәс иде.

— Ә миңа ул ошады, — диде ул, кәнәфиндә яткан килеш.

— Минем шундый хыялым барлыгын беркайчан да белмәдем. Кара чәчле, зәңгәр күзле, ак тәнле! Нинди сәер ир-ат — һәм, шулай да, бик матур.

— Үз-үзеңне ышандыру.

— Син игелекле түгел. Мин аны махсус уйлап чыгармадым, үзем йокыга киткәч, ул үзекилеп керде. Төшкә дә охшамаган. Көтмәгәндә, гадәттә булмаганча… Ул миңа карады да: «Мин бу корабта өченче планетадан очып килдем. Минем исемем Натаниел Йорк…»

— Яхшы исем түгел, — дип каршы төште ире. — Андыйлар гомумән булмый.

— Әлбәттә, мәгънәсез, йокы булды бит бу, — диде ул күндәмлек белән. — Ул тагын болай диде: «Бу космос аша беренче очыш. Без бары тик корабтә икәү генә — мин һәм минем дустым Берт».

— Тагын бер мәгънәсез исем.

— Ул әйтте: «Без шәһәрдән Җирдә, безнең планета да шулай дип атала», — дип дәвам итте миссис К. — Бу аның сүзләре. Шулай диде — «Җир». Һәм ул безнең телдә сөйләмәде. Ләкин мин аны ничектер аңлый идем. Акылда. Телепатия, күрәсең.

Мистер К читкә борылды. Илланың тавышы аны туктатты.

— Илл! — диде Илла акрын гына. — Синең беркайчан да уйлаганың юк… ну… өченче планетада кешеләр бармы?

— Өченче планетада тормыш мөмкин түгел, — диде ире сабыр гына. — Безнең галимнәр андагы атмосферада кислород артык күп булуын ачыкладылар.

— Әгәр анда кешеләр яшәгән булса, ничек шәп булыр иде! Һәм алар космос аша ниндидер үзенчәлекле корабларда сәяхәт итә белде.

— Менә нәрсә, Илла, син бик яхшы беләсең, мин ул сентименталь сүзләрне җенем сөйми. Яхшырак эш белән шөгыльләнербез.

Кич якынлашып килә иде, Илла, яңгырлар ява торган колонналар арасыннан атлап, җырлап җибәрде. Бер үк мотив, тагын һәм тагын.

— Нинди җыр бу? — дип җикеренде ире, ут өстәле янына килеп.

— Белмим.

Ул, үзенә үзе гаҗәпләнеп, аңа күтәрелеп карады. Уңайсызланып, кулын авызына китерде. Кояш баеган саен, көн яктысы сүнгән саен, өй ябыла, әйтерсең лә, зур чәчәк. Колонналар арасыннан җил исте, утлы өстәлдә көмеш лава күле кызу кайнап тора иде.

Җил миссис К ның кирпеч чәчләрен җыештырды, аның колагына пышылдады. Ул, нәрсәдер исенә төшкәндәй, бер сүз дә дәшмичә, алтынсу күзләрен еракка, диңгез төбенең саргылт-саргылт шома йөзенә текәде.

Күзләрем белән тост сөйлә.

Мин дә җавап бирермен, —

ул дип җырлап җибәрде.

Яки бокал чите үбеш —

Миңа да шәраб кирәкми.

Миссис К көйне берсүзсез кабатлады, күзләрен йомып, җилдә очкандай куллары өзелде. Ниһаять, ул тынып калды.

Көй искиткеч матур иде.

— Бу җырны беренче тапкыр ишетәм. Син аны үзең уйлап чыгардыңмы? — дип кырыскына сорады.

— Юк. Әйе. Чынлап та, белмим! — Илла аптырашта иде. — Мин хәтта сүзләрне дә аңламыйм, бу башка тел!

— Нинди тел?

Ул, үзе дә сизмәстән, ит кисәкләрен кайнап торган лавага ыргыта иде.

— Белмим. — Бер мизгелдән соң ул ит әзер иде, аны уттан чыгарып, иренә тәлинкәгә бирде. — Ах, мөгаен, мин бу сафсатаны уйлап тапканмындыр, бары шул гына. Ни өчен икәнен үзем дә аңламыйм.

Ул бер сүз дә әйтмәде. Аның утлы күлдәвеккә ничек итеп ит батыруын карап торды. Кояш баеды. Бүлмәгә акрын гына төн килеп керде, караңгы шәрабы белән бүлмәнә, колоннаны һәм аларның икесен йотып, түшәмгә кадәр тутырды. Бары тик көмеш лава шәүләләре генә йөзләрен яктыртып тора иде.

Ул яңадан сәер җыр җырлый башлады.

Ул урыныннан сикереп торды да ачу белән ишеккә таба китте.

Соңрак ул кичке ашны берүзе ашап бетерде.

Өстәл яныннан торып, сузылып карады да, исни-исни:

— Ут кошларында шәһәргә барып, күңел ачабызмы?

— Син чынлапмы? — дип сорады Илла. — Син авырмадыңмы?

— Ә моның нәрсәсе сәер?

— Ләкин без инде ярты ел беркайда да булмадык!

— Минемчә, начар фикер түгел.

— Нигә алай бик борчыласың?

— Ярый, җитәр, — дип чирканап әйтте ул. — Барасыңмы, юкмы?

Илла чал чүлгә карады. Ике ак ай горизонт артыннан чыкты. Салкын су аяк бармакларын сыйпады. Тәненнән җиңелчә калтырау узды. Барыннан да бигрәк аның монда каласы, әкрен генә, тавыш-тынсыз гына, көн буе көткән нәрсәсе тормышка ашканчы хәрәкәтсез утырасы килде, шулай да булырга мөмкин түгел иде… Күңел җырның йомшак кагылуыннан тетрәнеп китте.

— Мин…

— Синең өчен яхшырак бит, — диде ул. — Киттек.

— Мин арыдым, — диде ул. — Башка вакытта.

— Менә синең шарф. — ире аңа флакон бирде. — Без инде ничәнче ай беркая да

чыкмадык.

— Кси-Ситида баруыңны атнага ике тапкыр санамасаң. — Ул аңа карарга курыкты.

— Эшләр, — диде ире.

— Эшләр? — дип пышылдады Илла.

Флакондан сыеклык чәчрәп чыкты, зәңгәр томанга әйләнде һәм, калтыранып, аның муенына сарылды.

Салкын ком өстендә, утлы күмер төсле балкып, ут кошлары көтеп торалар. Төнге җилдән бөркелеп торган һавада, кошларга бәйләп куелган күп санлы яшел тасмалы ак балдахин йөзеп йөри.

Илла балдахин күләгәсенә ятты һәм иренең боерыгы буенча, янып торган кошлар караңгы күккә күтәрелделәр. Тасмалар тартылды, балдахин һавага күтәрелде. Кычкырып, комнар түбәнгә таба киттеләр; яннан зәңгәр калкулыклар сузылып киттеләр, алар өен, яңгыр ява торган колонналарны, читлекләрдәге чәчәкләрне, китаплар җырлый торган чәчәкләрне, идәндәге тын чишмәләрне артка чигерделәр. Ул иренә карамый иде. Аның кош-кортка кычкырганы ишетелә, ә тегеләр, гүя, меңләгән гарип чаткылар төсле, кызгылт-сары фейерверк кебек, күккә таба очып китәләр дә, үз артыннан җил-балдахин — калтырап торган ак таҗ җилен ияртеп, күккә таба очалар.

Ул түбәндә күренеп торган борынгы үлгән шәһәрләргә, йортларга — шахмат сөякләреннән киселгән кебек, бушлык һәм хыяллар белән тулган борынгы каналларга карамады. Коры елгалар һәм коры күлләр өстеннән алар, утлы факел кебек, ай шәүләсе кебек очып үттеләр.

Ул күккә генә карап тора иде.

Ире нәрсәдер әйтте.

Ул күккә карады.

— Минем нәрсә әйткәнемне ишеттеңме?

— Нәрсә?

Ире бик каты сулыш алды.

— Игътибарлырак булырга мөмкин иде.

— Мин уйга калдым.

— Синең шундый табигать сөюче икәнеңне беркайчан да белмәдем. Син бүген күктән күзен дә алмый торасың, — диде ул.

— Ул бик матур.

— Мин менә нәрсә турында уйладым, — диде ире акрын гына. — Халлга бүген шалтыратып булмыймы? Без бер атнага гына кайтабыз дип килешергә кирәк, шуннан артык түгел! — аларга Зәңгәр тауларга. Идея ничек?..

— Зәңгәр таулар! — Илла бер кулы белән балдахинның читенә тотынды да кинәт аңа таба борылды.

— Мин бит тәкъдим итәм генә.

— Кайчан китәргә уйлыйсың соң син? — дип сорады ул борчылып.

— Иртәгә иртүк булса да китәргә мөмкин, — диде ул, исе китмичә генә кебек. — Үзең беләсең: иртүк башлыйсың, тизрәк булыр…

— Ләкин без беркайчан да алай иртә китмәдек!

— Ну, быел чыгарма рәвешендә… — Ул елмаеп куйды. — Безгә обстановканы үзгәртү файдалы. Тынлыкта, тынычлыкта яшәү. Кыскасы, үзең аңлыйсың. Синең бит башка планнарың юкмы? Барабызмы, хәл иттегезме?

Ул авыр сулап куйды, беравык тынып торды, аннары:

— Юк.

— Нәрсә? — Аның тавышы кошларны куркытты. Балдахин дерт итеп куйды.

— Юк, — диде ул нык тавыш белән. — Мин бармыйм.

Ул аңа карады. Сөйләшү тәмам булды. Ул читкә борылды.

Кошлар тагын очып киттеләр — җил куып килүче ун мең күмерчек.

Таң атканда, кояш нуры белән бәллүр колонналар аша үтеп, йокыга талган Илла кырындагы томан эреде. Ул төне буе идән өстендә очып йөрде. Төн буе ул, телсез ташкын уртасында утырган челан кебек, шушы хәрәкәтсез елгада ятып чыкты. Хәзер томан таралды, һәм, ниһаять, елга, Илланы уяну ярында калдырып, йокыга талды.

Ул күзләрен ачты.

Аның өстендә ире басып тора иде. Күренеп тора, бер генә сәгать түгел. Иллә ни өчендер аның күзләренә карый алмады.

— Син тагын төшеңә кердең! — диде ире. — Син сөйләштең, миңа йокларга ирек бирмәдең. Сиңа, һичшиксез, табиб булырга кирәк.

— Минем белән бернәрсә дә булмас.

— Төшеңдә күп сөйләдең!

— Әйе? — Ул тиз генә урынына утырды.

Бүлмәдә салкын иде. Иртәнге соргылт яктылыкны Илланың күз алдына китерде.

— Төшеңдә ни бар?

Ул, исенә төшергәндә, бер сүз дә дәшмәде.

— Кораб. Ул яңадан күктән төште, һәм аннан озын буйлы кеше чыкты да минем белән сөйләшә башлады. Ул шаярды, көлде, һәм миңа яхшы иде.

Мистер К колоннага кагылды. Пар белән әйләндереп алынган җылы су агынтылары бүлмәдән салкынлыкны кысрыклап чыгарды. Мистер К-ның йөзе ялкынсызлы иде.

— Ә аннары, — дип дәвам итте ул, — шундый сәер исем булган теге ир кеше — Натаниел Йорк, мин бик гүзәл диде, һәм… мине үбеп алды.

— һе! — дип кычкырды ире һәм, сарысын уйнатып, читкә борылды.

— Ләкин бу төш кенә. — Аңа күңелле булып китте.

— Алайса, шыпырт кына үзегезнең мәгънәсез хатын-кыз төшләрегез турында сөйләш.

— Син үзеңне бала кебек тотасың. — Ул химик томанның соңгы кисәкләренә терәлде.

Бер мизгел үткәч, ул көлеп куйды.

— Тагын нәрсәдер исемә төште, — диде ул.

— Я, нәрсә, әйт! — дип кычкырып җибәрде ире.

— Илл, син шундый ачулы!

— Сөйлә! — дип таләп итте ире. — Синдә миннән сер булырга тиеш түгел!

Аның кырыс, караңгы йөзе югарыдан карап тора иде.

— Мин сине беркайчан да мондый хәлдә күргәнем юк иде, — диде Илла, аңа куркыныч та, кызык та иде. — Мондый бернәрсә дә юк иде, бары тик Натаниел Йорк кына әйтте… Кыскасы, ул миңа үзенең корабында мине алып китәр, күккә алып китәр, мине үз планетасына үзе белән алып китәр, диде. Әлбәттә, сафсата…

— Менә шулай, сафсата! — Ул чак кына тавышын бүлдермәде. — Син үз-үзеңне читтән тыңлар идең: аның белән шаярырга, аның белән сөйләшергә, җырларга, һәм шулай төн буе, аллалар турында! — Тыңлар идең үзеңне!

— Илл!

— Кайчан утырыр ул? Ул үзенең каһәр суккан корабында кайда төшәр?

— Илл, тавышыңны күтәрмә.

— Шайтаныма олаккан тавышым! — дип, ул ачу белән аңа да иелде. — Синең бу төшеңдә… — ул аның беләзеген кысты, — кораб Яшел үзәнлектә утырды, әйеме? Җавап бир!

— Үзәнлектә…

— Бүген кич утырдыңмы, шулаймы? — диде ул.

— Әйе, әйе, шулай бугай. Ләкин бу төш кенә бит!

— Ярар. — Ул ачу белән Илланың кулын читкә ташлады. — Ярый, ялганламыйсың! Төштә сөйләгәннәрнең барысын да, һәрбер сүзне ишеттем. Син үзәнне дә, вакытны да үзең атадың.

Ул, авыр сулап, яшен суккандай, колонналар арасына кереп китте. Тора-бара аның сулышы тынычланды. Ул аңардан күзен алмады — акылдан язмадымы икән!.. Ниһаять, урыныннан торды да аның янына килде.

— Илл, — дип пышылдады ул.

— Һичнәрсә, һичнәрсә…

— Син авырыйсың.

— Юк. — Ире арыды, көч-хәл белән елмайды. — Балалык, тик шул гына. Гафу ит мине, кадерлем. — Ул Илланы тупасрак итеп сыйпады. – Күп эшемне эшләдем. Гафу ит. Мин китәм бугай, ятып торырмын…

— Син шулай кызып киттең.

— Хәзер инде барысы да үтте. Бетте. — Ул тын алды. — Бу турыда онытыйк. Әйе, кичә мин Уэл турында анекдот ишеттем, сиңа сөйләргә теләдем. Син иртәнге ашны әзерләп куярсың, мин анекдот сөйләрмен, ә бу турыда бүтән сөйләшмик, ярыймы?

— Бу төш кенә иде.

— Билгеле. — Ул, үзе дә сизмәстән, аның битеннән үпте. — Тик төш кенә.

Көн уртасында кояш кыздыра, тау сыртлары аның нурларында агып тора.

— Син шәһәргә бармассыңмы? — дип сорады Илла.

— Шәһәргә? — Аның кашлары чак кына күтәрелде.

— Син һәрвакыт бу көнне китәсең. — Илла аскуймадагы чәчәкле читлекне рәтләде. Чәчәкләр селкенгәләп, ач сары авызларын ачып җибәрделәр.

Ул китабын япты.

— Юк. Артык эссе. Һәм соң.

— Менә ничек. — Ул эшен бетерде дә ишеккә таба китте. — Мин тиздән кайтырмын.

— Тукта! Кая киттең?

Ул ишек төбендә иде инде.

— Паога. Ул мине чакырды!

— Бүген?

— Мин аны йөз ел күргәнем юк. Бу бит ерак түгел.

— Яшел үзәнлектә, ялгышмасам?

— Әйе шул, монда кул сузарга кирәк, һәм мин карар кылдым… — Ул бик ашыга иде.

— Гафу ит мине, — диде ир, аны бик борчылган кыяфәт белән куып җитеп. — Мин бөтенләй онытканмын: бүген доктор Нллены чакырдым бит!

— Доктор Нллены! — Ул ишеккә таба китте.

Ул аны терсәгеннән тотып, кыю гына бүлмәгә алып керде.

— Әйе.

— Ә Пао ничек соң…

— Пао көтә, Илла. Без Нллены кабул итәргә тиеш.

— Мин берничә минутка гына…

— Юк, Илла.

— Юк?

Ул, кире кагып, башын чайкады.

— Юк. Өстәвенә, аларга бик ерак барырга. Бөтен яшел үзәнлек аркылы, зур канал өчен, аннары аска… Бүген дә бик эссе, доктор Нллега сине күрү күңелле булыр. Яхшы?

Ул җавап бирмәде. Аның ычкынасы һәм качасы килә иде. Кычкырасы килде. Ләкин ул, көнбатыш якта тотылгандай, кәнәфидә гына утыра һәм ташка әйләнгән чырай белән бармакларын әкрен генә кыймылдатып карый.

— Илла, — диде ул, — син өйдә каласың, шулаймы?

— Әйе, — диде ул, озак кына сүзсез торганнан соң. — Калам.

— Көне буе?

Аның тавышы саңгырау яңгырый:

— Көне буе.

Сәгать үтә, ә доктор Нлле һаман күренми. Илланың ире моңа әллә ни гаҗәпләнмәде кебек. Кичкә таба ул, нәрсәдер мыгырдап, дивардагы шкаф янына килде дә һәм дәһшәтле коралын алды — сары озын көпшә күрек белән, ахырда чаклы кармак белән. Ул борылып карады — аның чыраенда көмеш металлдан сызып ташланган битлек, үзенең тойгыларын яшерергә теләгәндә һәрвакыт кия торган битлек; битлек, калкулык һәм иңбашлары аның ябык яңакларына, иягенә, маңгаена төгәлрәк туры килә иде. Ул, битлеген ялтыратып, кулына дәһшәтле коралын тоткан һәм аны карый иде. Корал бертуктаусыз жуылдады — алтын бал кортлары көтүен чыгарып җибәрү ала торган корал. Куркыныч алтын бал кортлары, үз агуы белән үтереп ала торган бал кортлары, аннан соң катып булган орлык кебек ком өстенә төшкән.

— Кая җыенасың? — дип сорады Илла.

— Нәрсә? — Ул күрегенә, коточкыч жужларга колак сала иде. — Доктор Нлле соңга калган икән, шайтан алгыры, мин аны көтмим. Барам, ауга йөрөрмен. Озакламый кайтырмын. Ә син монда калырсың, моннан беркая да китмәссең, аңлашыламы? Көмеш битлек ялтырап китте.

— Әйе.

— Доктор Нллеге әйт, мин килермен. Ауга йөрөм гына.

Өч почмаклы ишек ябылды. Аның аяк тавышлары ярдан түбәнгә таба китте.

Ул иренең кояшлы төбәккә китеп баруын, ире югалганчы карап торды. Аннары үз эшләренә кайтты: магнит тузанын чистартырга, бәллүр диварлардан яңа җимешләр җыярга. Ул бик тырышып һәм бик тырышып эшләде, ләкин кайчакта аның ниндидер чишмә суларын биләп алды, һәм ул, акылдан шашмаган бу сәер җырны җырлап, бәллүр колонналар артыннан күккә карап торуында булды.

Ул, тынын кысып, көтә башлады.

Якыная…

Менә-менә бу булачак.

Кайбер көннәр була, яшен якынлашуын ишетәсең, ә тирә-юньдә киеренке тынлык урнаша, һәм кинәт сизелер-сизелмәс кенә кан басымы үзгәрә — планета өстеннән очкан һава, аның күләгәсе, ашкынуы, рәшәсе. Һава колакларына баса, һәм син якынлашып килүче давылны көтеп, кыл кебек тартасың. Сине калтырау чолгап ала. Күк йөзе тап эчендә, күк йөзе төсле, болытлар куера, таулар металл белән каплана. Читлектәге чәчәкләр әкрен генә көрсенеп куялар. Башында чәче чак кына селкенә. Кайдадыр өйдә сәгать җырлыйлар: «Вакыт, вакыт, вакыт…» Хәбәргә тамган су кебек тып-тын.

Һәм кинәт — яшен! Электр кабынышы һәм өстән үтеп булмаслык каплавыч булып кара бәрмә дулкын һәм күк кап-кара дулкыннар селкенә.

Хәзер дә шулай булды. Күк йөзе аяз булса да, давыл якынлашып килә иде. Болытлар булмаса да, яшен тизлеге җиткән.

Илла углан тынып калган җәйге йорт бүлмәләре буйлап арлы-бирле йөренде. Теләсә кайсы мәлдә күктән яшен яшьнәп торыр, күк күкрәр, төтен, дәшми-тынмый, сукмакта аяк тавышлары яңгырар, бәллүр ишекне шакыган — һәм ул ук кебек атылып каршыга килер…

«Акылзсыз Илла! — дип уйлады ул күңеленнән. — Нинди уйлар синең эшсез акылың борчый?» Һәм шунда — булды.

Эссе һава, әйтерсең лә, көчле ялкын үтеп китте. Өермәле ашкынулы тавыш. Күктә ялтырау, металл ялтыравы.

Илла кычкырып җибәрде.

Ул колонналар арасыннан йөгерде, ишекне ачты. Ул тауларга текәлде. Ләкин анда инде бернәрсә дә юк…

Үр өстеннән түбән менмәкче булган иде дә, кинәт исенә килде. Ул монда булырга, беркая да китмәскә тиеш. Доктор минут саен килеп җитәргә тиеш, әгәр ире качса, ачуланыр.

Ул, ишек төбендә туктап, еш-еш сулап, бер кулын алга сузды.

Яшел үзәнлек җәелгән урында берәр нәрсә күрергә тырышып карады, ләкин берни дә күрмәде.

«Акылсыз! — Ул бүлмәгә керде. — Болар барысы да синең хыялың. Бернәрсә дә булмады. Бары тик кош, яфрак, җил яки каналда балык. Утыр. Акылга кил».

Ул утырды.

Атыш.

Ачык, ачык, шомлы тавыш.

Ул сискәнеп китте.

Ату ерактан ишетелде. Бер. Кыска бал кортлары безелди. Бер ату. Ә аның артыннан икенчесе, төгәл, салкын, ерак.

Илла тагын сискәнеп китте һәм, ни өчендер, кычкыра-кычкыра, бу кычкыру тавышыны туктатырга теләмичә, сикереп торды. Бүлмәләр буйлап ишеккә таба йөгереп үтте дә яңадан ачып җибәрде.

Кайтаваз, еракка китеп, тынды…

Тыныч булды.

Берничә минут ишек алдында агарынып басып торды.

Ниһаять, акрын гына атлап, башын түбән иеп, колонналар каплаган бүлмә аша үтте, аның бер-бер артлы куллары кыймылдап куйды, иреннәре калтырый башлады; шәраб бүлмәсенең тонык караңгылыгында аның ялгызы гына утырасы килде. Ул көтте. Аннары гәрәбә бокалын алды да шарф почмагы белән ышкый башлады.

Менә ерактан аяк тавышлары, аяк астындагы вак ташлар шыгырдаганы ишетелде.

Ул урыныннан торды, акрын бүлмә уртасына басты. Бокал кулдан төшеп, челпәрәмә килде.

Аяк тавышы икеләнеп акрынайды.

Сөйләргәме? «Кер, кер!» дип кычкырыргамы?

Ул алга таба иелде.

Баскычта аяк тавышлары ишетелде. Кулы келәне борды.

Ул ишеккә елмайды. Ишек ачылды. Аның йөзеннән елмаю качты.

Бу аның ире иде. Көмеш битлек тонык кына ялтырап тора.

Ул килеп керде һәм күз карашын бер генә секундка туктатты. Ул, кисәк кенә үзенең коралын ачты, ике үлгән бал кортын селкетте, аларның идәнгә бәрелүләрен ишетте, аларны аяк белән бастырды, коралы бүлмәнең почмагына куйды, ә Илла иелә төшеп ватылган бокал кисәкләрен җыярга маташты.

— Син нәрсә эшләдең? — дип сорады ул.

— Һичнәрсә, — диде ул, Иллага аркасы белән басып торган килеш. Ул битлеген салды.

— Мылтык…Синең атканыңны ишеттем. Ике тапкыр.

— Ауга булдым, тик шул гына. Кайчакта ауга барырга килә… Доктор Нлле килдеме?

— Юк.

— Тукта әле. — Ул бармакларын чиртеп куйды. — Билгеле инде, хәзер исемә төште. Без аның белән иртәгә сөйләштек бит. Мин барысын да бутадым.

Алар өстәл янына утырдылар. Ул үзенең тәлинкәсенә карап тора, ләкин аның куллары ашауга кагылмый иде.

— Нәрсә булды? — Ул, ит кисәкләрен кайнап торган лавага ташлап, күзен дә алмыйча дип сорады.

— Белмим. Ашыйсы килми, — диде ул.

— Ни өчен?

— Белмим, теләмим генә.

Күктә җил туган, кояш баеган. Кинәт бүлмә кечкенә һәм салкын булып калды.

Илла, үзенең салкын, тел тидермәслек тартылган иренең алтын күзләренә карап, бүлмә тынлыгында:

— Мин искә төшерергә тырышам.

— Нәрсә искә төшерергә? — Ир шәрабны аз генә эчте.

— Җыр. Бу матур, искиткеч җыр. — Ул күзләрен йомды да көйли башлады, ләкин җыр килеп чыкмады. — Оныттым. Ә минем аны нигәдер онытасым килми. Аны һәрвакыт истә тотасы килә. — Ул, хәрәкәт ритмына ярдәм итә алгандай, салмак кына кулларын җәеп җибәрде. Аннары кәнәфисендә ята төште. — Хәтерли алмыйм.

Ул елап җибәрде.

— Нигә елыйсың? — дип сорады ире.

— Белмим, белмим, мин үзем белән бернәрсә дә эшли алмыйм. Миңа ямансу, һәм мин ни өчен икәнен белмим, елыйм — белмим ни өчен, ләкин елыйм. Аның куллары чигәләрен кысты, иңбашлары дерелдәп китте.

— Иртәгә барысы да үтәр, — диде ире.

Илла аңа карамый, бары тик шәрә чүлгә һәм кара күктә коелып төшкән якты йолдызларга гына карый, ә ерактан каты җил тавышы һәм озын каналларда салкын су чәчрәгәне ишетелә. Илла бөтен гәүдәсе белән калтыранып күзләрен йомды.

— Әйе, — дип кабатлады ул, — иртәгә барысы да үтәчәк.

Изображения: Диаваль

Чак-чак можно найти в любой точке Татарстана — и везде он будет разным. Готовы ли вы доказать, что знаете о национальной сладости все?

Вместе с оператором связи «Билайн» предлагаем ответить на девять вопросов и заполучить кубок чак-чака.


Партнерский материал 

Изображения: Саша Спи 

В издательстве «Лайвбук» на русском языке выходит книга о дружбе, любви и потере «Мы умели верить» Ребекки Макаи. Это один из первых больших романов, в котором прослеживается хронология эпидемии СПИДа в Америке 1980-х. В нем зарисовки из жизни гомосексуального искусствоведа Йеля Тишмана, который охотится за коллекцией картин, пока его друзья поочередно умирают, переплетается с историей общей дочери чикагского квир-сообщества — тогда сидевшей у больничных коек, а теперь разыскивающей дочь-сектантку.

Книга была номинирована на Пулитцеровскую премию и вошла в топ-десять романов года по версии New York Times. С разрешения издательства Enter публикует отрывок, а скоро заказать печатную версию романа можно будет на сайте.


В полдень двенадцать сотрудников газеты и Йель собрались за составленными вместе столиками в «Мелроузе». Они передавали друг другу вчерашний выпуск с фотографиями Ричарда. Отчет о сборе средств появился в прошлый понедельник, но Ричарду требовалось больше времени. Это было искусство, а не репортаж. По мере того как газета приближалась к Йелю, зажатому на скамье между соседями, в нем нарастало безотчетное беспокойство, словно он боялся, что Ричарду удалось снять, как они с Джулианом пялятся друг на друга в туалете. Но нет. Напротив, там было фото, снятое снизу, Йеля и Чарли, слушающих речи, Йель выглядел взволнованным. Должно быть, Ричард снял это перед тем, как он расклеился. Также там было фото Сесилии, смеющейся с двумя мужчинами — скорее всего, с друзьями, с которыми она пришла.

— Расскажи про нее,— попросила Глория, показывая на фото. — Она была такая симпатяшка.

— Натуралка, — сказал Йель.— И бестолочь. Она вроде как пыталась клеиться ко мне.

Все нашли это ужасно смешным. Чарли произнес, обращаясь ко всем:

— Ко мне все время клеились женщины. Пока я не начал лысеть.

И все, как лояльные сотрудники, негодующе загомонили.

Йель хорошо знал большинство из них, хотя кое-кто появился не так давно. Кто-то из них пришел вместо Нико. И еще двое из первой команды тоже были больны.

«Не ужасно ли, что я хочу заменить их всех женщинами?—сказал Чарли той осенью.—Так надежнее. Лесби не будут умирать как проклятые. Они даже не уйдут в декрет».

Йель согласился, что это ужасно.

Блаженны лесби, ибо унаследуют все наше дерьмо, — закончил Чарли.

В разговоре с редактором Дуайтом Йель упомянул, что собирается снова наведаться в округ Дор, и Дуайт, который в юности проводил там каникулы, стал забрасывать его советами, касавшимися по большей части летнего сезона. Дуайт был занудой, но Йель за весь год не нашел ни одной опечатки в «Во весь голос». Дуайт также рассказал ему о немецких военнопленных, которых отправляли на полуостров во время Второй мировой собирать черешню, и многие из них так там и остались, женившись на местных девушках. Йель решил взять это на заметку для дорожного разговора.

Однако на другом конце стола, где сидел Чарли, что-то было не так. Чарли обхватил голову и побледнел, повторяя:

— [Черт, черт, черт].

— Мне так жаль,— говорил Рафаэль.— Я был уверен, что ты знал об этом раньше.

— Что? — сказал Йель.

И Чарли быстро покачал головой. Он не хотел говорить об этом при всех. Оставалось подождать, пока они будут дома. Между тем никто со стороны Йеля, казалось, ничего не слышал и не заметил. Они старательно заводили разговоры, не давая повиснуть неловкому молчанию. Дуайт попросил у Глории отведать ее томатный суп. Но затем Чарли встал из-за стола и вышел на улицу без пальто, позвонить из автомата. Йель видел через окно, как он набирал номер, слушал, вешал трубку, забирал свой четвертак и снова крутил диск. И так четыре раза.

Когда он вернулся, то не стал садиться, а перегнулся через стол к Йелю. Протянув ему свою кредитку, он сказал шепотом:

— Проследи, чтобы все было как надо, окей?

А затем развернулся и вышел.

Люди, сидевшие со стороны Чарли, не выразили удивления, но выглядели удрученными, словно только что допустили какую-то ужасную ошибку. Йель протиснулся мимо Глории на пустое место Чарли.

— Что случилось? — спросил он тихо.

Двое мужчин по бокам от него — Рафаэль и новый парень — начали говорить и смолкли. Наконец Рафаэль сказал:

— Теперь Джулиан Эймс.

— Ох, [черт], — Йелю стало плохо, и он почувствовал, что побледнел, как Чарли. — Нет. [Черт].

И никто ему не возразил, не сказал: «Нет, мы в смысле, он сломал ногу. Мы в том плане, что его побили».

Он смотрел на них, а они смотрели в свои тарелки.

Йелю стало трудно дышать.

И как ни ужасно, но во многом его реакция объяснялась тем, что он жутко испугался за самого себя. Разве не собирался он наведаться к Джулиану? Он ведь не сделал этого, правда? Не может же быть, что он ходил к нему, а потом стер это из памяти, просто вытеснил? Он на самом деле не ходил. После того вечера у него были яркие сны с Джулианом, но наяву он к нему не ходил.

Нет, важнее было другое: Джулиан, прекрасный Джулиан. Джулиан, все время говоривший о лекарстве. Йель задумался, а не это ли пытался сказать ему Джулиан в туалете. Может, то, что он принял за признание в любви, было признанием в болезни?

— Ты слышал это из первых рук? — спросил он Рафаэля.

— Он… хм… Это был его подарок себе на день рождения — тест. Это, по сути, все, что я знаю. Не от Джулиана, от Тедди Нэпплса.

День рождения Джулиана был второго декабря. Благотворительный вечер «Говарда Брауна» был… еще ханука не прошла, так? Тринадцатого. Значит, нет, к тому времени он еще не мог знать результатов. Но, может, ему уже было нехорошо? Может, поэтому он наконец и решился на тест?

Новый парень сказал:

— То есть, если это просто вирус, он может долго с ним жить. Годы!

— Что я слышал, — сказал Рафаэль, — это что ему позвонили в канун Рождества. Его разбудил телефон, и он подумал, это его мама звонит поздравить с Рождеством. А это была медсестра — сказала, чтобы он пришел за результатами.

Теперь весь стол слушал, насыщая свое любопытство. Никто как будто не принимал это близко к сердцу, но все сочувствовали Йелю. Либо они плохо знали Джулиана, либо Йель с Чарли оказались последними, кто узнал об этом.

Йель взял полупустой стакан воды, оставленный Чарли, и заметил, что его рука дрожит. Он должен позвонить Джулиану, но очевидно, что именно это Чарли и пытался сделать только что. Ему следовало пойти за Чарли, выяснить, куда он направляется, но тот отдал Йелю кредитку, а все эти люди еще не доели свою еду.

— Давай поговорим об этом на улице, — сказал Рафаэль. — Давай возьмем тебе пива.

Через два часа, когда Йель вернулся домой, Чарли там не было. Это его расстроило, и удивило тоже. Ему хотелось обсудить случившееся — лежать вдвоем на кровати, уставившись в стену, материться и мусолить любые подробности. Но было еще кое-что: если бы он обнял Чарли, ему было бы легче заглушить чувство вины за желание замутить с Джулианом. Чем крепче бы он его обнял, тем вернее бы раскаялся в своих мыслях.

В девять часов Йель направился в Масонский медицинский центр один, взяв несколько журналов и картонную карнавальную шляпу для Терренса. Он еще не был в новом отделении для больных СПИДом и сел в другой лифт, поэтому ему пришлось идти кружным путем, через палату легочных больных. Сестринский пост украшали рождественские гирлянды и мишура. Медсестра, похожая на Нелл Картер, предложила Йелю газированный сидр. Йель не отказался, и она налила ему в бумажный стаканчик.

— К нему сегодня положили нового соседа, — сказала она. — Сердитый парень, но сейчас в отключке. Терренс не спит.

Войдя в палату, Йель попытался взглянуть на этого нового соседа — вдруг это кто-то из его знакомых — но за занавеской было темно, и он различил только край подбородка, щетину и лиловую сыпь на впалой челюсти.

Терренс ел шоколадный пудинг пластиковой ложечкой — в носу трубочка для кислорода, в запястье капельница. Он еще больше похудел, но выглядел лучше, чем на благотворительном вечере. Во всяком случае, довольней.

— Привет, — сказал Терренс, — не хочешь это доесть?

Голос у него был грубый, напряженный.

— Я бы с радостью,— сказал Йель, присаживаясь,— но эти искусственные вкусы — для твоего здоровья и восстановления.

Йель спросил, приходил ли Чарли. Терренс сказал, что нет — только Фиона.

— А что? Что-то случилось?

— Ничего, — сказал он. — Просто недопоняли друг друга. Эй, не разговаривай, окей? Я буду говорить. У вас тут хорошо. Серьезно, у вас там комната отдыха с телеком? По высшему разряду.

— По обряду,— сказал Терренс с усмешкой.

— Не надо, не разговаривай. Я приготовил твое вегетарианское чили на Рождество. Получилось ничего, хотя мне трудно судить.

— Знаешь, что самое трудное, — сказал Терренс, — когда у тебя СПИД?

Йель вспомнил бородатую шутку и усмехнулся.

— Ага, — сказал он,— убедить свою маму в том, что ты гаитянин (В одном из первых исследований СПИДа в числе четырех групп риска, наряду с внутривенными наркозависимыми, гомосексуалистами и больными гемофилией, были названы выходцы с Гаити. Этот ошибочный вывод привел к многолетним предрассудкам по их поводу, — прим. автор).

— Нет, — Терренс растянул губы в улыбке. — Приходится умирать.

Он стал смеяться, но смех перешел в кашель. Это было нормально, нормально…

Йель отчетливо вспомнил, как Терренс нес Фиону по коридору пригородной больницы, куда поместили Нико родители — Терренс нес ее, как маленькую, а она рыдала, уткнувшись ему в шею. Она упрямо отказывалась заходить в палату Нико без Терренса, а все, чего сумел добиться соцработник, это почасовая смена караула: мистер и миссис Маркус, с которыми Фиона не разговаривала, проводили час у его кровати, пока Терренс и Фиона сидели в комнате ожидания, после чего Маркусы спускались в кафетерий, и тогда они получали полчаса. Йель, а также Чарли, Джулиан, Тедди и Эшер, и еще несколько друзей Нико заглядывали в промежутках. В тот раз Йель пришел с Фионой и Терренсом — они трое вышли из лифта, и их встретила жуткая медсестра с волосами ежиком и сказала Фионе, что она может войти в палату, время пришло.

«Можно мне взять с собой Терренса? — попросила она, на что медсестра сделала кислую мину и сказала, что, наверно, вызовет соцработника с собрания, и Фиона сказала: — Я не пойду без него».

Фиона села на скамью, и Йель не знал, на кого смотреть—на нее или на Терренса, который дрожал, уперев руки в подоконник; или ему лучше уйти — может, он не заслуживал права быть здесь? И через полминуты Фиона встала и сказала: «Мне так жаль, Терренс», и вбежала в палату Нико.

Йель подошел к сестринскому посту и сказал: «Да, давайте вызовем соцработника. Это не нормально. Это не нормально».

Но, пока они ждали его, Фиона успела выйти, и выглядела сразу и на двенадцать лет, и на сто, но точно не на двадцать один. Ее трясло, она беззвучно рыдала. За ней появилась и завыла миссис Маркус. Из палаты вышел врач и подошел к Терренсу, и Йель приготовился подхватить его, когда он упадет в обморок. Но Терренс, услышав то, что и так уже было понятно, выстоял.

Он сказал врачу бесцветным голосом, словно из пещеры: «Я вернусь через два часа. Вы его вымоете, да? И у них хватит времени. А я вернусь через два часа».

У него все еще болело колено после того, как он налетел на тележку уборщиц тем утром, но он подхватил Фиону на руки, как пушинку, и вышел из больницы. Йель остался и обзвонил Чарли и всех остальных с сестринского поста. Позже он узнал, что Терренс носил Фиону вокруг больницы целых двадцать минут, пока она не почувствовала силы вернуться и вызвать такси. А тем временем кто-то, увидев, что чернокожий мужчина несет на руках рыдающую белую женщину, позвонил в полицию, и за ними стал ходить полисмен, пока Фиона не накричала на него, что она в порядке и что нет закона, запрещающего одному человеку носить на руках другого.

А теперь в постели лежал Терренс, и здесь было намного лучше, чем в той больнице, хотя какая разница? А вскоре в больнице окажется Джулиан.

Терренс закрыл глаза, и Йель сидел рядом долгое время, перемалывая сплетни. Йель спел ему «Auld Lang Syne»(традиционная шотландская застольная песня на стихи Р. Бернса, — прим. автор), хрипя и коверкая мелодию, пока Терренс не замахал на него свободной от капельницы рукой и не попросил замолчать. Все это время Йель надеялся, что подойдет Чарли, но напрасно.

Терренс открыл глаза.

— Еще не полночь?

— Сейчас 10:40. Но мы можем посмотреть трансляцию из Нью-Йорка. Продержишься еще двадцать минут?

Он включил маленький телевизор в углу, и они стали смотреть новогодний репортаж с Таймс-сквер— больше Терренс никогда там не окажется.

Терренс молча смотрел, как нью-йоркцы встречают Новый год, а потом тихо сказал:

— Я это сделал. Восемьдесят шестой, чувак.

Он закрыл глаза и заснул.

Изображения: Диаваль